復活した国家神道に抱え込まれた自民党との連立で、平和と正義をどぶに捨てた公明党創価学会に抱き着いた野田の立民の反応はさほど大きくない。両党から平和軍縮の声が上がっていない。「せいぜい抱き合い心中がいいところ」との冷たい反応が聞こえてくる。

他方で、反池田の２７０万顕正会は、高市内閣を亡国政権と決めつけ、創価学会員を転向させて信者を増やしている。機関紙には元創価学会員が毎回の紙面に顔写真入りで登場し、カルトの教団を削り取って、意気が上がっている。

信濃町の再生はあるのかどうか。無理だろう。

信仰の厚かった戦争遺児を殺害したやくざ浜名を擁護して、肝心の被害者の名誉を守ろうとしていない。やくざと提携する創価学会と公明党は、常識的に見てやってることが本末転倒である。

殺人レイプ犯人の浜名は、木更津市で介護施設「かけはし」のオーナーだ。やくざの介護施設を、やくざが支配する木更津市と市議会と首長が保護している、これがいまの姿だ。そこに大義はない。

「公明党と創価学会と警察・行政が、強姦殺人鬼を保護して、殺害された栄養士を切り捨ててしまっている」というのだから、ひどい木更津市である。

これでは公明党創価学会の再生は、ほぼ不可能であろう。「市議会がやくざと共にある」と市民の目は冷たい。「やくざは怖い」という市議の現状に改革の動きはない。自治会はやくざと神社が取り仕切っているという悲しい指摘もある。

現に自民と連立を組んでいるころの、公明党創価学会の票はすべてやくざ代議士候補に流れていた。これが公明党創価学会の致命傷である。

まだある。「神の国」国家神道の仮面をつけたＡ級戦犯・岸信介の孫の安倍晋三内閣で、あろうことか公明党創価学会は、致命的な過ちを犯した。公明党の太田と山口は、安倍と共に集団的自衛権行使というそれまでの憲法違反政策を、こともあろうに封じ込めて「戦争する自衛隊」を実現した。

これに真っ向から批判していたのが、木更津市の戦争遺児だった。

２０１３年夏ごろから殺害される２０１４年４月にかけて、地域の反戦派運動と連携して創価学会公明党にブレーキをかけていた。それまで平和の党を売り物にしていた政党だったが、この時点で復活した国家神道と、さらに岸が誕生させた統一教会勝共連合にすり寄って強行した。

その先に安倍と高市の台湾有事における台湾派兵路線と、そのための武器弾薬生産という途方もない大軍拡の流れを作った。すでに武器弾薬費用は倍増している。中国・ロシア・北朝鮮などは「新軍国主義」と批判している。日本海は波高しだ。

この２か月で日中関係は、国交正常化以前に逆戻りどころか、経済・軍事的に対決という一触即発の事態に追い込んでしまった。高市の犯罪は、韓国の前大統領レベルに違いない。

最悪の場面で日本は、中露朝との軍事的衝突の危険性を抱え込んでしまった。これにトランプが手を出すだろうか。出さない。核戦争必至の戦争に不動産屋は手を出さない。ロシアにも手を出せない。いわんや中国との戦争は、１００％ありえない。

１４億人と世界に展開する華僑社会の包囲など、たとえ国家神道と財閥・軍閥（自衛隊）という「死の商人」が勢ぞろいしても無駄である。

最悪の事態を想定すると、極右のおばちゃん内閣はいつでも転ぶ。少しでも抵抗力をつけ、政権の延命を図るための冒頭解散である。彼女の白い歯の周囲はやつれて痛々しい。地元での韓国大統領との首脳会談は、安倍の遺影だけではなく、自身で建立した石像参りで勇気をもらおうとしている印象を受ける。

今年は日中友好と岸追及、中曽根批判を徹底した恩師の平和軍縮派・宇都宮徳馬生誕１２０年。同年に田中角栄もいる。われも午年。極右のおばちゃんに屈するわけがない。

２０２６年１月１４日記（茅野村の仙人・日本記者クラブ会員）

元日本維新の会で、国民民主党の足立康史参院議員（60）が12日、自身のＸ（旧ツイッター新。日本維新の会の所属議員が、国民健康保険料の支払いを逃れるため一般社団法人理事に就いていたと指摘された「国保逃れ問題」について言及した。

起訴状によりますと、尹錫悦前大統領はおととし12月、憲法に反して非常戒厳を宣言し、軍と警察を動員して暴動を起こしたとされています。韓国の裁判所で13日、論告求刑が行われ、特別検察官は「非常戒厳を手段に権力を独占して長期間執権しようとした」「国家と社会に被害を招いたにもかかわらず、反省の兆しもみられない」として死刑を求刑しました。